胡湛

　　博学，畅怀在文理多边学科，乃游刃有余者，罕也！胡湛术业工程技术，精于书法理论，能事书法创作，又遣兴诗词抒吟，皆有所就，成果斐然，令人敬佩！我读胡湛书论益智、书法怡情、诗文壮志。

　胡湛骨性满腔热血、挚着善为。对艺术的热忱常“暗暗地咬破手指/用心中的热血/把甲骨文写到太宇中去……”（《祖乙故土》）。此诗漫溢出对祖先的虔诚与 崇敬，激越出当代书法艺术者的亢腔豪情。胡湛之诗让人感奋之处多在诗情，读罢他诗集《萧散斋诗草》多首佳作，倍感志气豪迈、且多为言志。他认为“……为了 自己的誓言/即使是失败/也要让生命的血流淌的有意义……”（《豫让桥》），这是他在感怀历史之时内心着燃的火把，胡湛将这种火把举到书法艺术的殿堂，并 照亮在他书法理论研究的征程，熠耀出徇丽的光环。值得一殊的是他潜心著述的《文人书法与新文人书法研究》，时空跨度大，涉论课题广，思辨角度新，切入层次 深。在分析梳理中国古代文人书法的过程中导引当代新文人书法的审美价值取向，对当代书法创作与发展具有光芒指向意义。

　　胡湛之诗主以气 势恢宏、激情奔放见长，“十八盘转升仙境，长风送我至玉巅……”《登岳观日》，其豪情直冲云霄。他直抒胸襟常表现为心境的超脱，“……临风观大海，千年同 澎湃。山河皆平定，功名何须载。若得生命长，皇冠可不戴……”（《琅琊石刻》），他从秦始皇遣徐福入东海求仙这一历史典故出发，感悟人生荣辱，定性生命的 本真意义。故他从书从艺都远去了个人空间的把玩，而常置身社会意义层面的携手共进，殚精竭力在组织策划全国性的书艺活动现场。

　　诗如其 人，书如其人，这皆为艺术之象与心缘之象的折射和叠影。胡湛书法豪放沉雄是其心性的必然挥洒。其行书心慕二王，神通苏轼、山谷、米芾，旁涉蔡襄、蔡卞和王 铎。本着“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的审美取值，胡湛之书善整合苏、黄纵横姿肆之神韵、米芾豪劲之意趣。而对之前之蔡襄则主取《扈从帖》用笔 之长，对之后之蔡卞则从《雪意帖》中吸取其部分飘逸、奔放的撇画为我所用。

　　胡湛书法取值苏、黄、米时期的经典养份，是其心性所然，他 要在这些先贤的身上为自己今天的“尚意”寻求灵感的积蕴。与他作诗一样大开主观情趣表达之门。苏、黄、米时代是“尚意”书风的时代，其“尚意”精神就本质 而言就是受苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”（《石苍舒醉墨堂记》）的诗句启发。书法之“意”是书者内心感受和丰富联想在创作过程中的自然流露，当 是超越法度更为深刻的艺术本质。

　　胡湛在完成了书法技法的日课后，敢于挑战和摆脱成法束缚的勇气。突出书法的抒情性，大胆地发挥自己的 独创精神。故胡湛行书气势沉雄豪迈，端严遒劲而又不失酣畅。结体纵横变化有致，用笔方圆结合闲熟，外拓开张，笔力挺健。以方笔为主的线条经营，炸响出势如 破竹的声律，无不给人一种痛快淋漓之感。其行书虽走帖学之路，但无不呈现碑的雄强。苏轼在《论书》中曾曰：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成 书也”。 胡湛书意寓五者。(2010年3月18日写于悟为室)

　　以文化书　技道两进

　　——胡湛的书学与书法

　　吕福隆（山东）

　认识胡湛是在2007年金秋的石家庄，参加由他策划组织的“全国新文人书法研究会暨邀请展”。那时因为他主持操办整个活动，未及深叙。今年五月于北京人 民大会堂参加由国家环保部主办“共筑生态长城、保护绿色家园”的大型书画公益活动，缘分使我与胡湛兄再次握手。这使我有机会更深入地了解和认识这位执着于 文人书法与新文人书法追求的书法家、书法理论家。

　　新文人书法可以说是其理论建树的重要基石，也是其对当代书学的重要贡献。在胡湛看 来，文人书法是中国书法的主流和精华，而新时代书法的发展，舍对这一主流精华的继承弘扬——新文人书法之途而难臻。基此，胡湛开宗明义地提出了新文人书法 当代书法发展创新理念。此议一出，便立即得到诸多书界同道的支持和加盟。《书法导报》《书法报》《中国书画报》等专业报刊相继展开讨论，一时成为书坛持续 十余年的亮点。中国书协主席张海先生即曾著文称新文人书法是当代书法三十年来复兴发展的重要流派。当代典型文人书家中国书协原主席沈鹏先生、中国书协副主 席、文人书家旭宇先生更是积极支持，为展览研讨会题签、题词、撰写文集序文等。全国新文人书法研讨会和邀请展的成功举办更是胡湛和他的同道共同取得的辉煌 成果。而他的《文人书法与新文人书法研究》堪为其多年文人书法与新文人书法集大成专著。

　　作为理论家胡湛有着过人的敏思，就关注当代书 法发展而言，当一些批评者耽于近现代书家个案进行批评之时，他敏锐地发现从更大的流派、思潮、现象视角展开批评将更能抓住时代发展的脉略，取得更好的批评 效果，于是，他帅先著文展开当代书法流派批评；面对90年代流行书的泛滥，他著《非民间书》，一反时俗过高推崇只能作为书法资源的民间书，而极力维护和宣 扬经典文人书法及其蕴含的中国文化精神；在共和国建国50周年之即，他著《共和国书品》系列文章于报刊连载，为祖国的生日献上了一份书法之礼；面对社会文 化的现代转型，他又借鉴西方现代美学及文学美术创作理论提出了科学书法美学、书法创作修辞学等富有建设性现代书法审美及创作理念学说。这些独到的理论研究 视角和成果的推出在书坛连续产生较大影响。胡湛的书学研究体系由此构建起来，他的书法理论家形象也逐渐得以确立。

　　其实除了书法理论， 胡湛也是功力深厚知行结合的书法创作高手。其八岁习书，弱冠学习工程技术的同时，又兼修书法大专专业的学习。工作后，其“昼绘工程图，暮写兰亭纸”，几年 下来两方面均成绩斐然。八十年代即获得省级技术革新奖，直到现在他仍然是其业内掌握许多领先工程技术的具有相当影响的工程师。而他的书法也初步锤炼出了自 己的具有较高意境的书法风貌。从他擅长的行草书中我们自可品味出其浸淫二王、李邕、苏轼、米芾、王铎、赵之谦诸家的痕迹，而终以苏风较著；大草也是胡湛书 法的着力点，其大开大合、恣肆纵横，畅达遒劲、从容不迫、神定意闲，显然兼有旭、素、山谷、王铎的笔墨神韵；篆隶也是其创作的胜场，钟鼎、石鼓的静穆，汉 碑的气厚、简帛书的萧散被其汲收融汇，高古而清新成为其碗底妙笔。“全国隶书大展”等全国性书法大展的入选和获奖为其做出了明证。

　　注目胡湛，我常常为其技术与艺术、理论与创作、甚至还有诗、画、印创作的研究统于一身，而又从容不迫，成就不菲而惊叹。人们通常讲“专而精”，而胡湛却是博而精。康有为提倡要做通人，也许只有博才能真正实现高境界的精。

　　（2009年己丑大暑又一日吕福隆于省斋）

　　* 胡湛艺术简介 *

　　中国书协学术委员会委员、教育委员会委员

　　河北省书协副秘书长、学术委员会主任兼秘书长

　　河北省社科院书法艺术研究中心研究员、学术委员会执行主任

　　河北省散文诗学会常务理事、副秘书长

　　中国颜体书法研究会副会长兼秘书长

　　河北书协会刊《书法家》杂志特约编委

　　《中国当代书学丛书》执行主编

　　河北书协学术委员会《书画艺术名家报》主编

　　新文人书法倡导和活动组织者

　　一、简介

　胡湛，1964年生，河北邢台人，大学文化（双本科学历），中国书画函授大学书法专业毕业，中共党员。历任中国书法家协会第四届学术委员，中国书协第六 届教育委员会委员，河北省书法家协会第四届理事、学术委员会主任，河北省书法家协会第五届理事、副秘书长、学术委员会主任兼秘书长，河北省社科院书法文化 研究中心学术委员会执行主任，邢台市书协副主席、邢台市文艺评论家协会副主席，颜体书法研究会副会长兼秘书长。新文人书法首倡和活动组织者。

　　二、主要学术成果获奖情况

　　自八十年代末即开始撰写书法学术文章。曾入选主要学术研讨会如下：

　　1994年“全国书法史学美学研讨会”

　　1995年“第二届全国书法学学术研讨会”

　　1996年“国际康有为书学研讨会”中国书协研究部

　　1996年“全国中国画学研讨会”

　　1997年“首届篆刻学研讨会”

　　1997年“齐白石学术研讨会”

　　1998年“全国隶书学术研讨会” 中国书协

　　1998年“第三届书法学学术研讨会”

　　1999年“全国书法教育学研讨会”

　　2000年“第二届国际书法教育学研讨会”

　　2002年“首届流行书风研讨会”

　　2003年“2003新文人书法年会”

　　2004年“第六届全国书学讨论会” 中国书协

　　2005年“全国黄庭坚学术研讨会”

　　2007年“全国草书理论研讨会” 中国书协

　　2007年 首届中国书坛兰亭雅集·兰亭论坛

　　2008年 中国书协楷书委员会学术研讨会

　　2010年“第三届康有为奖·岭南论坛” 中国书协学术委员会

　　2010年“中国书法三十年·深圳论坛”

　　2010年 首届全国楷书创新论坛 中国书写楷书委员会

　　2011年“全国邓石如书法学术研讨会” 中国书协

　　2011年 全国颜体书法学术研讨会

　　2011年 第二届中国书坛兰亭雅集·兰亭论坛

　　在全国书画专业报刊发表论文约二百余万字。获“第五届全国书法理论书谱奖”、“第六届全国书学研讨会提名奖”，第二届、四届“河北省文艺评论奖” “第三届康有为奖·岭南论坛优秀论文奖”等。

　　三、主要学术创见：新文人书法、书法笔墨修辞学、科学书法美学等

　　1989年撰写《谱写诗的旋律》，提出书法是一门综合艺术的书法美学观点。

　　1990年运用黑格尔美学提出书法艺术在审美类型与历史阶段划分的《象征·古典·浪漫》说。

　　1996年率先撰文倡导新文人书法，并于1999年、2000年、2003年分别于北京、广州组织或参与组织举办新文人书法研讨和展览活动，2007年于石家庄成功举办“全国新文人书法研讨会暨邀请展”。

　　1997年，于《中国书画报》连载《古论新诠》系列文章，对古代书论进行全面现代阐释；

　　1998年于书坛率先对“当代书法流派”展开系列批评。

　　同年借鉴西方现代科学美学理论提出“科学书法美学理论”。

　　同年借鉴运用文学创作理论提出“书法笔墨修辞创作学”理论。

　　1999年选择“共和国五十年书法”课题，撰写《共和国书品》系列文章，于有关报刊发表；

　1999年以于《书法导报》发表《新文人艺术的觉醒》开始，分别于《书法导报》《书法报》《中国书画报》展开新文人书法专题讨论。并在“中国书法家论 坛”和“当代书法网”开设并主持”新文人书法”专栏。编著有《文人书法与新文人书法研究》《新文人书法文集》《新文人书法邀请展作品集》，原中国书协主席 沈鹏先生亲自题写了书签，中国书协副主席旭宇为文集撰写了序言，张海主席2009年在回顾改革开放三十年书法成就时和2011年在中国书协成立30周年座 谈会上做回顾总结时，两次首肯新文人书法是当代书法的重要思潮流派，都表现了中国书协领导的肯定与支持。新文人书法已成为当代书坛的重要创作流派或主流书 风。

　　2007年撰写《今楷：楷书的现代化、艺术化》，为旭宇提出的今楷楷书创新理念进行了学术论证。

　　四、主要学术著作

　编著《文人书法与新文人书法研究》《新文人书法文集》《新文人书法邀请展作品集》《二十世纪印学史论》《书踪诗缘》《萧散斋诗草》等，主编《中国当代书 学丛书》《今楷论丛》（副主编）《全国楷书创新论坛论文集》《颜体书法学术研讨会文集》《旭宇诗书艺术研究》，参编《中国书画篆刻年鉴》等。

　　五、主要组织学术活动

　　2003年担任中国书协学术委员、任河北省书协学术委员会主任后，策划组织推出河北书学成果汇集10卷本《中国当代书学丛书》，

　　2007年成功策划举办“全国新文人书法研讨会”并主编文集；

　　2008年任河北书协副秘书长兼学术委员会主任后，启动《燕赵金石录》大型历史遗存发掘研究工程；

　　2010年成功组织《全国首届楷新论坛暨书法名家邀请展》并主编论坛文集；

　　2011年成功组织《全国颜体书法学术研讨会》并主编研讨会文集。

　　2009年向河北省书协提出开展“河北省书法之乡”评定活动建议起草考评原则与办法，2010年或河北省文联、河北省书协采纳，在全省开展实施。

　　2011年春获中国书协书法进万家先进个人称号。

　　六、创作成果

　　自幼九岁习书，自甲骨、钟鼎、石鼓、简帛书、汉魏碑石、晋帖、唐楷狂草、宋代尺牍、明清巨挂、碑学及近现代名家，上下求索，皆所研习，善石鼓、汉简、行书宗二王苏米，大草综合旭素、山谷、王铎，风格意境游于激昂与从容疏放之间。

　　作品自1991年始即获文化部、中国书协等部门主办的“全国民族文化博览会书画大展”“全国隶书大展”、“中日破题书法展”“巴黎铁塔艺术杯”“国际佛教书画展”“全国新文人书法邀请展”“全国楷书名家邀请展”“全国颜体书法展”等大展并多次获奖。

　　出版有《当代中国楷书名家作品集·胡湛》《书踪诗缘》等书法作品集。《美术报》《中国书画报》《书法导报》《艺术名家》《艺术中国》《中国艺术典籍》等书画报刊杂志、日本《书道》杂志（2006年4月号）分别做专题个人报道评述。

更能消几番风雨

白露横江

草书 滚滚长江